মসজিদ-মন্দির বিবাদ: ভারতের সম্ভলে কেন ৫ জন মুসলিম হত্যা?

শেখ জিল্লুর রহমান, অনুবাদ আল-জাজিরা

নাঈম আহমেদ (৩৫) যখন রবিবার (২৪ নভেম্বর) সকালে রান্নার তেল কিনতে মিষ্টির দোকান থেকে বের হন, তখন তার ছোট ভাই তাসলিম জানতেন না যে উত্তর ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যে তাদের নিজ শহর সম্ভালে আন্তঃধর্মীয় উত্তেজনা বাড়ছে।

Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!

কয়েক মিনিটের মধ্যে তসলিম একটি ফোন কল পান যা তিনি কখনই ভুলবেন না: “আমার বড় ভাইকে পুলিশ দিনের আলোতে গুলি করে হত্যা করেছে।

রবিবার সকালে সম্ভলে ষোড়শ শতাব্দীর একটি মসজিদ শাহি জামে মসজিদের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের নির্দেশ দেওয়ার পরে এ উত্তেজনার সূত্রপাত হয়। স্থানীয় আদালত দাবি জামে মসজিদটির জায়গায় একসময় হিন্দু মন্দির তার জায়গায় দাঁড়িয়েছিল।

পুলিশের সঙ্গে সংঘর্ষের জেরে গুলিবিদ্ধ হয়ে অন্তত পাঁচজনের মৃত্যু হয়েছে। নিহতদের পরিবার এবং অন্যান্য বিক্ষোভকারীদের অভিযোগ, পুলিশ তাদের গুলি করে হত্যা করেছে। পাল্টা পুলিশ বলছে, ‘দুর্বৃত্তরা গুলি চালিয়েছে’ এবং তারা ‘গোলাগুলির উৎস খতিয়ে দেখছে’।

সহিংসতার পরে, জেলা কর্তৃপক্ষ ইন্টারনেট বন্ধ করে দেয়, স্কুল বন্ধ করার নির্দেশ দেয় এবং পুলিশি ক্র্যাকডাউন এবং কারফিউয়ের মতো পরিস্থিতির মধ্যে বাজার বন্ধ থাকায় কোনও বহিরাগতকে প্রবেশ নিষিদ্ধ করে, স্থানীয়রা আল জাজিরাকে জানিয়েছে।

ভারতের সবচেয়ে বড় রাজ্য উত্তর প্রদেশে বিক্ষোভের কারণ কী; মন্দিরের উপর মসজিদ নির্মাণের দাবি কতটা যুক্তিযুক্ত এবং কেন কিছু প্রবীণ আইনজীবী এই সব কিছুর জন্য দেশের শীর্ষ আদালতকে দোষারোপ করেন?

 

সম্ভল বিক্ষোভের কারণ কী?

গত তিন বছর ধরে হিন্দু জাতীয়তাবাদী গোষ্ঠী ও অ্যাক্টিভিস্টরা ভারতের বিচার বিভাগকে বিভিন্ন রাজ্যে পিটিশনের বন্যা বইয়ে দিয়েছে এবং তারা অভিযোগ তুলেছে মুসলমানদের ধর্মীয় স্থানগুলি হিন্দু মন্দিরের উপর নির্মিত হয়েছে। এ অভিযোগ তুলে মুসলিমদের মসজিদ মাদ্রাসাগুলি ধ্বংস করা ।

১৯ নভেম্বর, সম্ভলের একটি স্থানীয় আদালত এরকম একটি আবেদনের শুনানি করে, যেখানে দাবি করা হয় যে ১৫২৯ সালে একটি ‘হরিহর মন্দিরকে’ মসজিদে রূপান্তরিত করা হয়েছিল, যেখানে দাবি করা হয়েছিল যে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ (এএসআই) সাইটটির উপর “পরিচালনা এবং সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ” থাকা উচিত।

ওই দিনই মসজিদ প্রাঙ্গণ ঘুরে দেখার নির্দেশ দেন আদালত। জরিপ দলের অংশ অ্যাডভোকেট মাসুদ আলী ফারুকি আল জাজিরাকে বলেন, রবিবার ভোরে দলটি দ্বিতীয়বার পরিদর্শনে ফিরে আসে এবং “এই সংবাদটি দ্রুত শহরজুড়ে আতঙ্ক ছড়িয়ে দেয়”।

“জরিপ দল মসজিদের ভিতরে খনন করছে বলে ভুল তথ্য দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং এটি মসজিদের চারপাশে জড়ো হওয়া জনতাকে প্ররোচিত করে,” তিনি বলেন, তার অভিজ্ঞতা থেকে “আমরা অস্বাভাবিক বা পরস্পরবিরোধী প্রমাণ কিছুই পাইনি”।

জরিপ দলের সঙ্গে থাকা কয়েকজন কর্মী হিন্দু জাতীয়তাবাদী স্লোগানও দিয়েছিলেন উল্লেখ করে ফারুকি বলেন, ‘এটি একটি দায়িত্বজ্ঞানহীন কাজ যা পরিস্থিতিকে আরও খারাপ করেছে।

আইনজীবী বিষ্ণু শঙ্কর জৈনের নেতৃত্বে এই মামলার বাদীরা আরও কয়েকটি পিটিশনের পিছনে রয়েছেন যেখানে দাবি করা হয়েছে যে উত্তরপ্রদেশের বারাণসী, মথুরা এবং আগ্রায় বর্তমানে কয়েকটি মসজিদ রয়েছে যেখানে মন্দির ছিল। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠতাবাদী ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) উত্তর প্রদেশে ক্ষমতায় রয়েছে।

শাহী জামে মসজিদ একটি “সুরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ” এটি সরকারি মর্যাদা প্রাপ্ত। এর আগে এটি “জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিস্তম্ভ” হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছিল। মুঘল সম্রাট বাবরের আমলে নির্মিত হরিয়ানা রাজ্যের পানিপথ এবং উত্তর প্রদেশের অযোধ্যায় ভেঙে ফেলা বাবরি মসজিদ তিনটি গুরুত্বপূর্ণ মসজিদের মধ্যে এটি একটি।

সম্ভল মসজিদ সমীক্ষা কি বৈধ?

১৯৯১ সালে ভারতের পার্লামেন্টে প্লেস অব অর্জার অ্যাক্ট পাস হয়। এই আইনে মূলত বলা হয়েছিল যে সমস্ত উপাসনালয়ের ধর্মীয় চরিত্র ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্টের মতোই থাকবে – যখন ব্রিটিশ ভারত ভারত ভারত বিভক্ত হয়েছিল – এবং পরিবর্তন করা যাবে না।

ঐতিহাসিক বাবরি মসজিদের স্থানে একটি মন্দির নির্মাণের দাবিতে হাজার হাজার কর্মীকে অযোধ্যা শহরে জড়ো করতে বিজেপি নেতাদের নেতৃত্বে গণসংহতি প্রচারণা এই আইনের সূত্রপাত করেছিল। হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অনুসারে অযোধ্যাটি ভগবান রামের জন্মস্থান ছিল এবং উগ্র ডানপন্থী হিন্দুত্ববাদীরা দীর্ঘদিন ধরে অভিযোগ করে আসছেন যে মসজিদটি ভেঙে ফেলা রাম মন্দিরের উপর নির্মিত হয়েছিল।

১৯৯২ সালে এই আইন একটি জনতাকে মসজিদ ভাঙা থেকে বিরত রাখতে পারেনি। কিন্তু ২০১৯ সালে যে জমিতে মসজিদটি একসময় মন্দির নির্মাণের জন্য ট্রাস্টকে দাঁড়িয়েছিল, সেই জমি এবং মসজিদ নির্মাণের জন্য অন্যত্র এক টুকরো জমি বরাদ্দ করার সময় ভারতের সুপ্রিম কোর্ট উপাসনাস্থল আইন বহাল রাখে এবং স্পষ্ট করে দেয় যে “আজ হিন্দুদের উপাসনালয়ের বিরুদ্ধে মুঘল শাসকদের কার্যকলাপের কারণে আদালত এমন দাবি গ্রহণ করতে পারে না”।

তবে ২০২২ সালের মে মাসে মোদীর সংসদীয় কেন্দ্র বারাণসী থেকে মন্দিরের উপরে একই ধরনের একটি মামলা সুপ্রিম কোর্টে পৌঁছালে তৎকালীন প্রধান বিচারপতি ডিওয়াই চন্দ্রচূড়ের আদালত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক সমীক্ষার অনুমতি দেয়।

জায়গাটির কোনও রূপান্তর হতে পারে না উল্লেখ করে চন্দ্রচূড় বলেছিলেন যে কাঠামোটির “মূল চরিত্র” সর্বদা নির্ধারণ করা যেতে পারে। ওই মাসের শেষের দিকে, মথুরার একটি স্থানীয় আদালত ভগবান কৃষ্ণের মন্দির নির্মাণের জন্য শহরের শাহি ইদগাহ মসজিদের জমি একটি হিন্দু ট্রাস্টকে হস্তান্তরের আবেদন গ্রহণ করে।

হিউম্যান রাইটস ল নেটওয়ার্কের প্রতিষ্ঠাতা ও জ্যেষ্ঠ আইনজীবী কলিন গনজালভেস বলেন, ‘প্রধান বিচারপতির এটি সত্যিই বিপজ্জনক উল্টাপাল্টা ঘটনা ছিল। এটি একই ধরনের আবেদনের বন্যা খুলে দিয়েছে যা ভারতে মুসলমানদের মর্যাদার জন্য হুমকিস্বরূপ।

তারপর থেকে এ ধরনের অনেক মামলা দায়ের করা হয়েছে, যা প্রায়শই বিজেপির আইনপ্রণেতারা সমর্থন করেন।

দায়ী কে?

সুপ্রিম কোর্টের প্রবীণ আইনজীবী সঞ্জয় হেগড়ে বলেন, “অযোধ্যা রায় বন্ধ করে শীর্ষ আদালত বিশ্বাস করেছিল যে এটি সাম্প্রদায়িক সংখ্যাগুরুবাদের জিনকে আবার বোতলে ঠেলে দিয়েছে।

তবে বারাণসী মামলায় চন্দ্রচূড়ের অরক্ষিত মন্তব্য, যা উভয় পক্ষের আইনজীবীর কাছেও চাওয়া হয়নি, তা দেশজুড়ে আগুন জ্বালিয়ে দিয়েছে এবং জিনি নতুন দাবি নিয়ে আবার মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে।

ফ্যাক্ট ফাইন্ডিং মিশনে থাকা অ্যাডভোকেসি গ্রুপ অ্যাসোসিয়েশন ফর প্রোটেকশন অফ সিভিল রাইটস (এপিসিআর) এর জাতীয় সম্পাদক নাদিম খান আল জাজিরাকে বলেছেন যে “মসজিদগুলির জরিপ রাজনৈতিক শক্তির একটি উপকরণে পরিণত হয়েছে”।

খান আল জাজিরাকে বলেন, “মুসলিম সম্প্রদায় আশঙ্কা করছে যে এই জরিপগুলি তাদের উপাসনালয়গুলির ক্ষতির দিকে পরিচালিত করবে। চন্দ্রচূড়ের মন্তব্যের জেরে রাস্তায় প্রাণ হারাচ্ছেন সাধারণ মানুষ। সুপ্রিম কোর্ট এই প্যান্ডোরার বাক্স খুলে আরও গুন্ডামির পথ প্রশস্ত করেছে।

বারাণসী মামলা শীর্ষ আদালতে পৌঁছনোর পর চন্দ্রচূড়ের মন্তব্যে হতবাক হয়ে গিয়েছিলেন আইনজীবী গনজালভেজ।

তিনি বলেন, অবিলম্বে আগুন নেভানোর পরিবর্তে এখন ভারতের সর্বত্র আগুন জ্বলছে। বিচার বিভাগ সাম্প্রদায়িক শক্তিকে আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়ার এক ধরনের লাইসেন্স দিয়েছে।

সম্ভলে তাদের ছোট্ট বাড়িতে ফিরে তাসলিম তার বড় ভাই নাঈমের মৃত্যুর পর শোকার্তদের সেবা করছে। নাঈমের স্ত্রী ও চার সন্তান রয়েছে, বড়টির বয়স ১০ বছর। “আমার ভাই বিক্ষোভকারীদের মধ্যে ছিল না এবং তবুও পুলিশ তাকে হত্যা করেছে,” তিনি আল জাজিরাকে বলেন।

এখন আমরা কার কাছে বিচার চাইব?